篠田正浩が妻で女優の岩下志麻を主演に迎え脚本（富岡多恵子と共同）・監督を務めた歴史劇。撮影は鈴木達夫、音楽は武満徹がそれぞれ担当した。前衛的な作風が話題となり、カンヌ国際映画祭でパルム・ドールにノミネートされた。 古代、邪馬台国のまつりごとは、神の言葉を聞くことのできる巫女ヒミコが司っていた。遠い国から帰ってきた異母弟であるタケヒコが逞しい男に成長しているのを見て、ヒミコの欲望は燃え上がった。他に恋人がいるタケヒコも、最初はためらったものの、すぐにヒミコを受け入れてしまう。国の長であるオオキミは二人のことを知り、ヒミコの信託に疑問を抱くようになるが、神の言葉を疑ったとして刺し殺されてしまう。
君权神授还是神权君授?邪马台国的存在本身就是对天皇制所谓“万世一系”的颠覆，篡权的弥马升(Mimaki)更是直接指向了有史可查的最早天皇(崇德天皇)。 筱田延续了上一部ATG《心中天网岛》的舞台化尝试，并融入了土方巽的暗黑舞踏元素(貌似也是源于对日本皇权的批判）。扭曲病态的身体提供间离效果，也是沟通历史与当下的符号。他们最终合力将卑弥呼刺死，日本绵延千年的父权统治在卑弥呼的尸骸上得以建立，最终的穿越正是迟来的对战争悲剧的反思。
草刈正雄帅死了
看到红日东升那一幕，我想称之为《日本·起源》，“日出之国”，一个文明的诞生。 三国志里，卑弥呼具有极强的神秘性，而筱田正浩狠狠地撕掉了这面纱。神灵、迷信的背后，其实仍然是权力的纷争，纵使依然在未开化的年代，人心狠毒已初见端倪。 符号，并不完全懂，但这极其宗教化的画面，真迷人。 我可太爱最后一个镜头了，两千年的沧桑，联想到《启示》的最后。历史啊，最终定格在了那苍翠的古坟上。
筱田很明显在模仿帕索里尼，从远古时代到结尾的现代城市航拍。整部电影诡异邪魅的气质和岩下志麻也很适配，只是过于形式化的风格与严重的模仿痕迹显得影片内容空洞无味。
巫卜时代 画面满分 最后30s什么鬼畜